柴烧，指运用薪柴为然料烧制的陶瓷产品，关键分成分上釉（底釉）与不上釉（当然釉）两类；如宋代天目碗及青瓷釉，全是上釉的，日本国的备前烧不是上釉的(取其当然积灰实际效果)。

　　柴烧是一种历史悠久的手艺，烧窑难度系数非常高。柴烧作品的成功与失败取决于於土、火、柴、窑相互关系。

　　土：柴烧专用型之陶泥多，经陶者自主配制，考虑的是陶泥耐高温温度、柴窑特性、薪柴种类等；追求完美的是让土能造成一种温和、忠厚、稳重沉稳的柴烧之美。

　　柴：一般木料需静放约三至六个月左右（忌太湿冷），便于点燃，其类型有樟、桂圆、荔技、莲雾及废料木料等。

　　窑：仅以点燃木料出示能源，一般烧窑需三到五天，期内需无休无止轮流换班投柴，加柴的速率和方法、薪柴的种类、气侯的情况、气体的进总流量等微小要素，正不断危害窑内作品的颜色转变。

　　灰：柴窑烧陶时，彻底点燃的余烬极轻，随着热气旋飘落。当温度达到1200℃左右时木灰刚开始溶融，木灰中的铁则使陶环中的铁产生釉，展现不一样的颜色转变。这类方法产生的釉被称作“当然落灰釉”，当然落灰釉乍看不是很起眼睛，但越看越好看是柴烧作品的美丽动人的地方。

　　我国的制瓷史早已有几千年，各代的承传与发展趋势也使大家对瓷器质量的规定愈来愈高。

　　柴烧是一种历史悠久的烧制方式 ，木料是烧窑最关键的然料，烧制陶瓷器时遮住瓷胎，将木灰与火隔离，防止与之立即触碰，使商品的釉色外貌保持一致，在釉层上落了灰或在胎体上离开了火的印痕，这在古代中国社会发展正统的制陶规范中在技术性容许的状况下全是不被赏析的，认谓之“瑕”。

　　殊不知在当代制陶、烧制技术性极其取得成功的标准下，一种与传统式柴烧审美观迥然不同的现代陶艺写作“烧制观”在风靡，当代柴烧手法所追求完美的是木余烬与土的当然融合。

　　当今柴烧挺大水平上即反映在：柴烧烧制作品时已不应用遮住，代表对烧制全过程中常造成的“弊端”的认同。它的特性是促使木料点燃所造成的余烬和火苗立即串入窑内，与一般的好看釉水不一样，窑内的积灰当然依附于在坯体之中，在高溫烘烤下产生温泽亮润、层级丰富多彩的当然灰釉；熔融或未熔融的木灰，在其表层产生光滑或不光滑的层次感，及各种各样色调的转变，留有了火曾停留过的印痕，当然而无装饰之气，不容易反复且没办法预估它烧窑的成效。

　　一种朴素、雄浑、古朴的美溢于言表，这更是柴烧陶艺家们为它沉迷并资金投入心身去勤奋追求完美的缘故所属。传统式重的是技术性，而当今更为趋向于意识的高度重视，对人的本性随意的追求完美。

　　当今陶瓷雕塑原创者们这时关心的并不是集中化在确立的造型设计和装饰设计的设计方案上，而大量取决于工业窑炉烧制情况下的氛围、陶泥的类目及其做为然料的柴火种类、烧制的時间、温度的操纵等对一件作品最后形状的危害，作品的关键点因而展现了较多随机性的特点，作品的品性也由于这种随机性的关键点而被展现。

　　柴烧的陶艺制作作品与一般窑的区别在於余烬和火苗立即串入窑内，造成积灰经高溫融熔成当然的灰釉，其颜色溫暖，层级丰富多彩，色泽粗狂强有力，与一般绮丽明亮的釉药不一样；不反复且难预估烧窑的成效。倘若横焰式窑，烧制的作品有受火面与背火面的阳阴转变与火苗印痕。它释放一种朴素，雄浑，古朴的艺术美，是柴烧陶艺家为它痴迷尽心竭力追求完美的缘故。

　　柴烧来就具备很高的机动性特性，要是大标准掌握住，别的的展现就视作偶然性的实际效果，柴烧陶的个性特征原本也不那般精确，在预期目标外，出現一些出现意外的精彩纷呈实际效果。这都是柴烧美丽动人的一部分。出窑前所有人都无所谓了，一直有出乎意外的获得。

　　柴烧，不但是点燃薪柴，也是人和窑的会话、火与土的同舞，应用最初当然的方法融合而成漂亮作品。作品表层能够觉得火苗逃窜在坯体上所烙下的吻痕和柴火点燃后的余烬造成的落灰釉，总体展现的是，粗狂当然的层次感、朴拙忠厚的颜色、低沉沉稳的古香古色，带来原创者大量的意外惊喜和艺术享受，这都是电窑或煤层气窑所不可以及的。

　　柴烧作品，原创者的固执精神实质甚于方法的揣摩，由于方法早就被融解在人和土、窑与柴、火与当然等共鸣点的地面协奏曲中，涅盘重生为生气盎然的茶具了。