西施

　　反倒西施，紫砂茶壶中的格调高雅者，原来叫西施乳，言壶之形若漂亮美女西施之丰乳，的确此壶象丰满的胸部，壶纽象乳房，流短而略粗，把为倒耳之形，盖选用截盖式，壶内近底处内收，一捺底，后代觉"西施乳"不雅观，改叫"反倒西施壶"。

　　西施壶，说白了:应当和西施一样美，换句话说这类壶的设计灵感来自西施:茶壶嘴就是西施的口，壶的人体则恰好是壶的装水位置，门把就是苗条的腰姿。"西施壶"，详细的叫法应当是"西施乳壶"，通称"西施"或"西施乳"。

　　文旦

　　文旦创于明未清初，形与西施、妃壶相仿，后二者为清中末后所建，重如意娇秀，前面一种则重古朴，这也与那时候造型艺术审美观重视有关，“文旦”文本释意为:“文”指温和、表面、容态。“旦”指中国戏曲中饰演女士的人物角色。

　　文旦壶曾一老壶铭:“何苦鳳凰夸御茗，浣女词前日落尘，松竹开三迳，落花鸟啼水自动流出。”亦有书记述:“文旦，果之美味可口，江浦之橘，云梦之柚。”那麼由此可见，文旦壶这里的艺术创意又好像是新鲜水果柚的仿生技术器，文旦柚，橙黄色，食之香甜甘酸，橙黄色自身就是说一种鲜丽的色调，而那完善的果子香甜甘酸的味道，就象女性的感情，委婉而悠长。

　　这里，一把紫砂茶壶的仿绿色生态，也集中体现了古时候男性化的优美与雅丽。现文旦、西施、妃转变许多 ，每一陶手都以自身的方式 在演译而成，高低胖瘦，当然壶名也令人有点儿无法辨别。

　　美人肩

　　美人肩紫砂茶壶犹如古代女人庄重讨人喜欢，带点皇宫的高贵典雅，又无失古典美一样的妖媚。造型圆润，大气得当，以反映圆滑的壶身主导，茶壶盖与壶身好像合为一体，沒有间隙，用手抚摩上来，能体会到它的溫暖。

　　美人肩就是说窄小很男性化的肩部，温和全透明层次感至佳。曼妙秀丽的壶身，好看均匀的壶肩，肩项及腹，骨血匀亭。苗条绰约的壶把和壶身，当然伸展，曲线图幽美。如同佳人莹莹而动，清扬婉兮，巧笑倩兮。

　　一粒珠

　　一粒珠如甜瓜的壶型，能够使人净心清静，来清洗尘间郁闷的心情，缘故取决于有句话如是说：若瓜时，辄偃卧以瓜镇心。但一粒的造型又好似一颗真珠般珠圆玉润，圆润而晶莹，壶身一大珠，壶钮一小珠，好似“母女珠”般亲密无间。然不管型如哪样造型，一粒珠豁达豁达大度的造型及其其细致精美全是一样的。

　　一粒珠造型古色古香，神韵昂然，端庄又不缺创意，雅致空气又无失男子气概，造型惹人钟爱。说白了“茶禅一味”，品茗必须静心静气，一粒珠产生的优雅诗意能给人一种安和的情绪。

　　思亭

　　在朱泥壶中，惠孟臣.惠逸公.陆思亭诸家原皆为清朝制壶高手。初期的思亭壶，茶壶嘴曲度较小，流口简洁，以竹刀行文于盖口墙沿，笔致尚称整齐;时代晚些些的思亭壶，设计风格优美，曲线图显著，流口较尖，署款则各式各样皆备，有竹刀写刻，也是钢刀双钩刻，少见钤印者。思亭壶式因其俊美优雅，留名于朱泥陶史。闽南地区俗谚：「一無名，二思亭，三孟臣，四逸公」。

　　壶身如葫瓢，长细的弯嘴自腹往上胥出，圈把秀美，高虚盖与壶口圆的切线，呈一详细的器体。球形壶钮，的脚显著，干净利落。整器匀称为明接解决技巧，细腻及时。身筒两边曲线图，自顶端圆钮处流泻而下，茶壶盖处向外曲张，肩膀当然向内弯折，到腹腔则又向外澎涨成一条更大的曲线图，钮、盖、腹三段曲线图当然顺畅，颇有炫酷且干净利落。将会正由于陆思亭在这里壶型上曲线图的取得成功应用，才使其成为一个特殊的型制名字吧“思亭壶”。

　　笑樱

　　笑樱壶发自明朝，型制厚重扎扎实实，有一种绝不妥协的硬汉子设计风格，有内行人以慷慨激昂之态，详细介绍其冲茗特点：“冷酷无情的表面，蕴含着火爆的心，冲茗激情豪爽，醇正而韵强，香甘温甜，轻快果断，壶中英雄人物也”。

　　听说“笑樱壶”的造型本是源于“婴宁一笑”的历史典故“婴宁一笑千愁解”。笑樱壶以相融而又谐调之态漫流的几类颜色，恰似“婴宁一笑”，主要表现出中华传统文化中的“君子和而不同”的精神实质内质。基础理论学家表述说：“和”通“合”，全是一种委婉的“吉祥如意”文化艺术心理状态规律。“和”意味着顺和、祥合、随和、和睦，主要表现一种伸展宽阔的衣食住行感情；而“合”意味着结合、综合性、适合、协作，主要表现一种中等淡定从容的为人处事心态。这和紫砂壶材料朴素无华、善解人缘人品的气场相符合。

　　潘壶

　　潘仕成籍贯福建省蒲田,用朱泥小壶饮茶的习惯性应来源于此,因此全部纯正由潘仕所设计方案定制的潘壶均应是朱泥小紫砂茶壶!一般是三款,分标为高潘、矮潘、中潘。壶腹作扁柿形者，曰“矮潘”;器身稍高，近扁球型曰“中潘”;器个子，近梨型者，是为“高潘”。

　　潘壶一般为闽南地区别人泡工夫茶用，但据本地乡人表达，潘仕成籍贯福建莆田一地，故以潘氏为荣，在女儿出嫁时必以一潘壶为陪嫁，期望在婆家通情达理，能像潘仕成一样的富贵荣华。因此多规定为宜兴紫砂壶潘壶，很少用土产的汕头市壶。一般这类随嫁的紫砂茶壶潘壶并不一定作为煮茶，也是置於化妆台装发油的用处，且主人家百年之后，多做为随葬物，以表对娘家人抚养的感思之意。

　　华颖

　　华颖壶是顾景舟老先生依据传统式壶体演化所建著作。著作摘手圆、盖圆、壶身圆、三圆垒叠在圆壶内上，格外精神实质，眺望宛如花蕾初绽。顾老以一朵半闭的花蕾为意，根据掇球壶的基本上，多方面选择和摈弃，创下此造型，又与清朝末年陈鸿寿所建曼生十八式中的乳鼎壶相相映成趣。在古汉字中沒有“花”字，“花”为后人字，因此古时候文人墨客将“花”亦用“华”代之，华颖的“华”意指“花”，华颖所表述的诗意即是招展的花意。如此美好的蕴意，能让应用华颖壶的人用到欢喜、悠闲。

　　华颖壶造型秀致坚挺，短流，珠钮，圆形把，讨人喜欢动感，半拉盖设计方案，口盖整齐结合。整把壶庄重清雅，占比融洽，造型圆滑丰富，以曲线图组成行为主体方式，自壶钮、盖、身、底角，均根据软性的曲线图，展现出球型尺寸平衡适当的节奏性。一弯嘴，圈把，截盖与口符合，扁钮至脚线，与壶身密不可分映衬，具备较强的方式艺术美。看起来素面禅心，用心去感受则能发觉此壶简易的造型中又有圆润的品牌形象蕴于在其中，带来你不一样的感情诗意。