九瀚艺术，在长兴紫砂界是个异数。

　　最先，九瀚艺术掌门或说成生命角色吕一让，是个异乡人，来源于中国台湾，与紫砂无土水关联，却像在上辈子结过缘，那位家境殷实的世家子弟，十七岁时，五陵年少，同学们还要玩电瓶车时，他却沉迷于紫砂老壶……八年前，以古物藏家目光下手紫砂，坚持不懈固执于一个信念，那便是美，仍至唯美意境，甚至是完美的极致。

青年人陶艺家吴彦龙 《汉铎壶》

　　九瀚艺术的异数起始点，好像取决于拥有 现如今长兴制壶人早已消除了的重任——令朱泥壶在泥与火的激情飞扬中绽开绚丽多彩，重构清朝以降渐行渐远的小精灵，引燃她们与众不同的“九瀚子午火”，拷贝出龙窑火型的“特优微概率性黑骨烧法”定义，以专利权倒焰氛围窑，仿真模拟古龙窑烧窑氛围，获取煅烧情况精粹，复原空气氧化煅烧于一体，令朱泥壶面存有很多纳米技术石英晶体，甫一公布，便媲美出现异常紫砂壶滋润几个月的水色、包浆……壶友们发觉此“武器”在高倍率高倍放大镜下由此可见，其孔隙率做到不同于常壶的双出气孔构造，可与清朝老朱泥壶碎片一比高下。当然，这种聚集的出气孔能够 具有存储茶韵的动画特效，更奇特的是，九瀚追求完美的壶体內部含铜之富，泡茶宛如铁壶熬水之效。显而易见，采用的是旧藏稀有的长兴赵本山纯天然原矿，这种泥料，选用初始手工制作练泥，不掺一切有机化学防腐剂，促使所制作泥料中分子式不被毁坏。烧制后的朱泥壶光泽度莹润，透气率直追清器。真可以说一丸朱泥在“九瀚子午火”的淬练中，笑容涅磐，令九瀚朱泥壶的游戏玩家、藏家与清朝朱泥壶的“知己”相逢十指相扣……

青年人陶艺家陈俊 《周彝壶》

　　只此做为异数，于九瀚艺术者而言，仍觉不舒服，她们以科学研究的心态，以诚相待地邀约复旦管理科学系开展材料技术专业分析测试，它是时下很多以有机化学防腐剂掺加朱泥者避而远之、讳莫如深之忌讳。

　　许多长兴同行业印证了九瀚艺术超越很多年亏本，一路沟沟坎坎地向前，但仍坚持不懈地名震清朝朱泥壶的古意、艺术美、泥料肌理效果、层次感与窑火出气孔实际效果。编解码封尘百年老的秘籍，连长兴紫砂明星都感觉是奢侈的理想，而这一异国他乡客却在持续激话宜兴人祖辈的工业窑炉，让它振兴，再现光辉，便对九瀚艺术拥有“他乡知已”的敬畏之心心。

九瀚經典器形

　　以制文人墨客壶大神而闻名现如今紫砂界、对中华传统文化与紫砂加工工艺颇有科学研究及写作感受的陶艺家吴东元，在说三道四九瀚艺术时，做为同行业与同道中人，颇有感受:九瀚艺术与长兴紫砂明星太不同样了，吕一让老先生很多年来不断揣摩的并不是公司运作财务报告及其成本费盈利，只是振兴紫砂文化艺术。例如工业窑炉，不知道他制作了第几代，每一次从中国台湾运进，他亲身试验，他一次次享有在不成功的黑喑中浮现的那一道期望的暑光，他喜悦的是自身的紫砂文艺复兴时期思想体系日趋完善的全过程，他乐意于追求完美工艺技术、窑温设计方案、旧泥拼配，在收拢巨大的“绝境”中，剑走偏锋的意外的惊喜，沉醉于朱泥游戏玩家与藏家追求九瀚朱泥壶的匆匆忙忙声音……他在基础理论、高新科技、加工工艺、烧制等很多层面都弥补了时下紫砂艺术的空白页，他心里有一片对紫砂文化艺术深深地抬爱、痴痴追求完美的净士……

　　而做为紫砂杰出游戏玩家，品评大神，对紫砂艺术的质量、审美观需求甚为注重的崔莉臻女性如是说:九瀚艺术依靠近十年在紫砂传统手工艺与传统式窑烧手艺的探求刻苦钻研，现如今已在紫砂业内呈现了其至关重要的领先水平。九瀚茶具与当今茶道文化紧密联系，其著作掌握了优良的求实、求实创新、求精良、求质的产品定位，在紫砂最好基本功能极致反映闲暇，还尽快进行了紫砂传统式造器的深耕细作与覺醒，这都是九瀚紫砂茶具在销售市场知名度愈来愈大的必然趋势。

　　于我来看，做为視覺艺术的践行者，紫砂界异数的九瀚茶具与掌门吕一让老先生，是在振兴紫砂文化艺术的殉道中，点燃自身，凭着一丸朱泥，放空自己的艺术风采，在成千上万的试验残片中，追求完美神话一样的极致，让茶人抚摩那一丸朱泥如偶遇清朝的“知己”，感受时光的穿越重生，进行薪火的流传，进一步修复了紫砂加工工艺与文化艺术的破裂。

　　欣闻九瀚艺术这次“朱颜不改”，带上佳品现身广州茶博会，高兴地吐槽一句:你你还在等什么?我和邻居的壶友们都震惊！