历史照片让人赏读、回味无穷、思索。

　　从赏读历史照片，我想到了老壶、老壶名。

　　宝贵相片摄于1956年

　　顾景舟老先生的泥凳及上边的专用工具称得上老中之最

　　老明星具体指导制做紫砂壶

　　老壶名是有生命的！

　　大家常说紫砂壶是有灵气的，有生命的，那传世私服的经典老壶，处世钟爱、收藏，甚至是渴望，也是其生命力亮丽新鲜、青春年少永保的代表。

　　老壶是有生命的！

　　它汇集着作者的审美观理想化、手艺追求完美、心力汗液和作者生活的一段历史。老壶名，好像比老壶大量了一些生命的实际意义。老壶的生命是作者写作的全过程，有神密的小故事，也是刻骨铭心的蕴意。

　　老壶名不但是这历史、文化艺术和运势的器皿，并且也有之后人的仿效、探寻、小故事，也有出蓝趣话的记述。

　　邵大亨鱼化龙

　　大家一说到“鱼化龙”的壶名，那壶文学家邵大亨写作的艰苦、广为流传井然有序的历史典故、后代“仿中有创”的发展、读壶品史的快乐这些，都是从那“老壶名”里像播发电视片一样，播映出一幕又一幕。

　　在紫砂有史以来有许多经典老壶和老壶名，处世广为人知。说到“供春壶”，大家能够 联想到紫砂草创史的若隐若现神密，直至年之后的今日，中国台湾的历史学者徐鳌润才撩起它的面具。

　　顾景舟供春壶

　　说到“石瓢壶”，大家不但在记忆深处能追寻到它以往的嫣然，还会在销售市场的仓储货架里、饮茶的茶桌上、茶友的手心里，与她作温暖地会话。说到“掇球壶”，大家立刻就会想到紫砂有史以来的俩位大伙儿，一是邵大亨，是他设计方案写作了“掇球壶”。

　　一是程寿珍在邵大亨的基本上又向前一步，他制做的“掇球壶”第一次意味着我国面向世界，就在巴拉马国际性比赛中，为紫砂历史斩获了“第一金”。

　　寿珍掇球壶

　　说到掇球壶，大家也会想到顾景舟更是“效仿邵大亨的掇只壶”，才使自身的制壶手艺足以飞越的小故事，还会想到顾景舟西行以前，远道而来赶来上海市探望“邵大亨掇只壶”最后一眼的痴心。

　　说到“掇只壶”，大家了解它来源于宜兴人的平时生活用具的“掇只”。掇仅仅长兴的“土话”，指的是这些盛柴米油盐的小罐小坛。因此，人们既能够 想到“造型艺术来源于生活又高过生活”的人生箴言，又能够 掌握一点长兴的文化艺术。

　　在这里一点上，“掇只壶”来源于长兴的区域文化，伴随着“掇只壶”踏遍四方，它又散播了长兴的民俗文化。因此，掇只壶和它的“姓名”常有了文化艺术的特性，而且具备悄然无声散播文化艺术的质粒载体使用价值。

　　邵大亨掇只壶

　　说到一个老壶名，大家不但会回忆那老壶的历史、运势、历史典故，还是从想到中“看不到老壶胜见壶”，获得经典老壶美丽的享有，紫砂壶感染力的感情，当大家用“老壶名”新著作时，都是一次经典老壶美丽的散播。

　　做为历史的记忆力、文化艺术的积累，老壶与老壶名已浑然一体，壶是“壶名”，壶名都是“壶”。老壶名是紫砂经典著作历史和运势的器皿，是紫砂传统文化、自主创新、发展趋势和散播的质粒载体，是紫砂壶富有朝气蓬勃的生命标记，是最该发掘、梳理、承传的历史文化遗产。

　　顾景舟石瓢壶