说到格律，到了解唐宋诗词。唐宋诗词历经长时间的勇于探索和发展趋势健全，各自到唐朝和宋朝产生了本身详细的艺术管理体系并出現了诗仙李白、杜甫、苏东坡、柳永等一大批艺术名匠。做到了艺术水准的高峰期，变成一种具备中华文化特点的十分与众不同而又极致的艺术方式。唐宋诗词对篇幅、句数、字读音的平仄、语句的对仗及压韵等常有十分标准而又严苛的要求，这种就是格律。格律做为其艺术方式，一方面严苛地牵制着艺术家写作的充分运用，另一方面产生了其与众不同而独特的艺术特点。艺术家们凭着本身的艺术技能和聪明智慧，在这里十分比较有限的艺术室内空间写作了很多的艺术作品。在其中有很多出色作品因其与众不同的艺术创意和艺术设计风格、刻骨铭心的观念文化底蕴而永载史册，变成千古绝唱。

　　在长期性的艺术实践活动中，我深深感受到，紫砂茶壶艺与唐宋诗词，在其艺术方式上具备十分令人震惊的相似度。与唐宋诗词一样，紫砂茶壶艺历经了长时间的勇于探索、发展趋势和健全，也产生了本身详细的艺术管理体系。她那比较有限的艺术室内空间，非常的成型方式，特殊的应用作用，高超的制做手艺，浓厚的观念文化底蕴，与众不同的艺术创意，在本身飞速发展健全的全过程中，慢慢产生特殊的艺术规定，也变成壶艺本身的艺术格律。这种格律，一方面巨大地牵制了艺术写作的充分运用，另一方面又产生了独有的艺术方式和艺术特性。

　　格律之一：非常的成型方式

　　泥片镶接成型法，是壶艺本身发展趋势的必然趋势。从出土文物的古物看来，长兴地域初期制造的坛罐这类的容器，全是用拉坯的成型方式成型的。拉坯的成型方式，由于其工艺的规定，泥料含水量较高。那样就会导致缩水率很大，进而导致形变很大。另外，拉坯这一工艺的特性决策了只有制造环形的容器，在造型设计上不太可能有较多很大的转变。伴随着泡茶、饮茶的出現，对其容器在工艺上和艺术上不断提升更高的规定，显而易见拉坯这类工艺不可以融入壶艺工艺和艺术规定的必须。泥片镶接成型法，以其成型工艺的特性，规定泥料含水量较低。另外，又要历经打泥片工艺的用劲敲打，使坯体更为密不可分牢固。那样就促使缩水率较小，形变更小。而且，在制做各种各样不一样的造型设计上带更大的协调能力和适应能力，比较适合壶艺艺术造型设计千姿百态的必须。因而，壶艺把泥片镶接线方法做为其关键的成型方式，为壶艺工艺和艺术水准的不断提升确立了基本。

　　泥片镶接成型法能够 应用很多转变丰富多彩的造型设计，但不太可能无限定地融入一切造型设计，因而对造型设计的规定要尽量的简约。由于造型设计越繁杂，工艺难度系数越大，作品的存活率也越低。因而，在写作设计方案时，务必考虑到其成型工艺的多样性，使其造型设计具有艺术创意又可融入这类成型工艺。这类成型工艺的制约性，给创作者的写作，即观念内函和艺术创意的充分运用产生了很大的牵制和限定。这就象格律古诗词一样，在偏少的篇幅、平仄、压韵的牵制下，务必字酌句斟，推敲。壶艺也务必在其成型特性的牵制下，较大程度地追求完美“简明扼要”。简洁即是工艺所务必，又变成壶艺的艺术特点。

　　格律之二：特殊的应用作用

　　应用作用的舒适度，是美感的关键构成部分。紫砂茶壶艺是以泡茶的应用作用上逐渐发展趋势而成的，泡茶的应用作用变成其艺术方式的纯天然特性。饮茶自身就是说一种生活和精神实质上的享有，大家也就必定会对茶器明确提出愈来愈高的规定。应用作用的舒适度，就是说在其中之一。在泡茶时，滴子、口盖、门把、茶壶嘴等常有其分别的作用。壶体做为冲调和盛放茶叶茶的器皿，滴子打开表盖，口盖做为荼叶、沸水出入的地方，门把端拿茶具，茶壶嘴倒茶，必须追求完美较大程度的便捷和舒服，使人到应用和享有的全过程中，造成一种如愿以偿之感，它是有别于艺术美感而又与艺术美感密不可分相接的一种美感。大家会感觉一件应用舒服的作品会美丽。

　　殊不知，应用作用的舒适度，对艺术写作却也是一个很大的阻碍。所写作的壶艺作品在考虑应用作用的舒适度的另外，而沒有应用作用的印痕，它是壶艺作品写作的真谛。有很多取得成功的作品充分证明了这一点。这种取得成功的作品，将其基本功能的特性彻底脱离，而做为一件沒有应用作用的纯艺术作品来赏析时，您将能惊讶地发觉，从其壶体到口盖、滴子、咀把一切都是互相有机化学构成的一个艺术总体。要做到那样的艺术人生境界具备巨大的难度系数。这也更是壶艺之“格律”之一。在那样“格律”的约束力下，开展“写词”写作，驱使创作者对作品的写作迫不得已“字字”掂量“句句戳心”反复推敲，不遗余力追求完美应用作用的舒适度而又不露应用作用做到极致的艺术实际效果。

　　格律之三：高超的制做工艺

　　高超的制做工艺都是壶艺美感的关键构成部分。紫砂茶壶艺这一饮茶赏析的艺术特性，决策了在其发展趋势全过程中，大家对其分别层面的规定愈来愈高。大家对壶艺作品完美主义者的心理状态，促进制做工艺水准不断提升，换句话说一件极致的壶艺作品，务必具备高超的制做工艺。几何图形型体的规范正作，嘴把的摆正对称性，口盖的紧闭，线面的匀净笔挺，细节方面的的精美细致，随处都反映出一种一丝不苟、十分认真细致的制做工艺。那样的作品能给人一种十分极致心旷神怡和十分考虑的美感。制做工艺的与众不同标准、认真细致，是紫砂茶壶艺不同于其他陶艺制作方式的关键特点之一。一件制做工艺十分高超的作品，并不仅是创作者精湛的手艺，至关重要的是反映在保持其高超工艺的牵制要素、方式和设计方案的艺术方法之内在联系上。大家常说“磨刀不误砍柴工，工欲善其事”，“工具是紫砂茶壶艺杀手锏”。融合作品简约有效的外观设计构造，使用方便特殊的专用工具，是保持高超工艺的关键标准。因此在写作设计方案作品的另外，务必从艺术实际效果与制做工艺的融合上考虑到保持“高超工艺”的造型设计构造及细节方面的解决。它是一种工艺的牵制，另外也是保持其艺术特点的关键要素。从这一实际意义上说，高超的工艺，都是壶艺的关键格律之一。

　　格律之四：浓厚的文化底蕴

　　文化艺术（观念）内函是艺术作品的生命。每个中华民族有分别与众不同的文化艺术。它是每个中华民族长期性的政冶、历史时间、自然地理、信仰、生活习惯等各种各样社会发展要素综合性功效的結果。中华文化具备自身与众不同的民俗文化，而艺术则是民俗文化的一种关键质粒载体。紫砂茶壶艺做为一种文化艺术艺术，务必具备文化底蕴。这即是艺术作品的一项关键作用，都是艺术作品的纯天然特性。因而，文化艺术观念内函是全部艺术的相互格律，自然也是紫砂茶壶艺的关键格律之一。

　　最开始的泡茶容器，只是用以日用品泡茶。伴随着大家饮茶、赏析规定的不断提升。壶艺的艺术特性也愈来愈显著，最终发展趋势为具备本身详细艺术管理体系的艺术类别。大家在壶的造型设计、字画、图案设计等装饰设计上都引入了各种各样观念。这种观念促使壶艺释放着深厚的民俗文化气场。更是这种观念及文化的存有，才促使作品具备更加丰富多彩的美感，促使作品的美感具有层次感，使为人之有滋味，赏之美丽。

　　格律之五：与众不同的艺术创意

　　艺术创意是艺术的特性，也是艺术作品的性命。生物学家的岗位职责是科学研究当然，从这当中发觉新的自然法则，并将其运用于人们，惠及于人们。而艺术家的岗位职责要另外科学研究当然和社会发展，将当然中存有的美丽的要素从“铁矿石”中“提炼出”出去，与社会发展观念美相互融炼，以艺术作品的方式呈现在大家眼前，使大家从这当中得到各种各样美丽的享有。这就好似大家在品味人间美味一样。潮州菜的口味淡美味，四川菜的鲜艳重味，都有美味可口。同为潮州菜的各种各样不一样菜式，也都有美味可口。另外，每一件作品不一样的艺术创意，既最能体现独一无二的珍贵性，又充足显示信息了创作者独有的技能和机警智谋，闪耀着人的创造力的辉煌。这种最能体现艺术创意的关键使用价值。艺术作品的这种特性和使用价值，决策了紫砂茶壶艺做为一种高品质的艺术类别，其每一件作品务必追求完美艺术的艺术创意，使每一件作品真实具备与众不同的艺术使用价值，这也促进艺术家对自身的艺术写作开展持续的追求完美，不断发觉新的美感，持续写作新的艺术作品，使大家从艺术家的作品中不断获得大量更美丽的艺术享有。

　　紫砂茶壶艺，在飞速发展中当然产生的这种“格律”，构成了本身详细的艺术管理体系，变成一种与众不同极致的艺术方式。如同唐宋诗词的艺术格律和艺术方式问世了诗仙李白、杜甫、苏东坡、柳永等艺术名匠一样，在紫砂茶壶的艺术格律和艺术方式中，真实的艺术家能够 畅快地挥笔自身的艺术技能和艺术聪慧，造就一件件壶艺作品，始终放射性着艺术的辉煌。

　　节选自《我国紫砂网》